9月17日上午，北京大学哲学博士、中国科学院大学教授、博士研究生导师、《自然辩证法研究》执行主编尚智丛教授应邀为我院青年教师、全体研究生做了题为“明清之际中西科学与哲学思想的交流”的专题报告。报告通过线上视频+线下座谈的形式于雁山校区07415会议室举行。会议由我院副院长蒋晓俊主持，学院青年教师以及全体研究生聆听了报告。

报告会上，尚智丛教授首先通过从明末清初天主教文化东传的背景出发，引出明清之际的中西科学与哲学思想交流中发生的利玛窦进京、《几何原本》等书的翻译、《崇祯历书》的修订、康熙历狱等重大事件，说明西方传道士来到中国开启了一场中西科学与哲学思想的碰撞与交流。他指出，基于长期的科技史学术研究成果，重新审视中国古今的重大发明创造及其影响，是一项既有历史意义又有现实意义的工作。

其次，围绕何谓“格物穷理之学”，尚教授认为格物穷理之学是代表了新知识领域的形成与发展，是新的认识论原则与认识方法。这些方法就是：从客观事物本身出发来认识它；以演绎推理形成知识，力求发现事物自身所有的数量关系。同时，尚教授对“格物穷理之学”的研究依照其发展历程划分为初创期、发展期、集成期三个阶段，并对其进行具体阐述。此外，尚教授还对格物穷理认识原则进行了深入分析，阐释了格物穷理之学及其认识原则的历史地位。

最后，尚智丛教授总结了明清之际的中西科学与哲学思想交流分别在历算学方面及哲学方面的历史影响，总结了明清之际的中西科学与哲学思想交流的当代启示：其一，社会大变革需要学术先行；其二，交流促进变革，而根本动力来于内部；其三，学术要直面社会重大问题；其四，借鉴各民族优秀文明成果；其五，具体问题具体分析。

报告会尾声，蒋晓俊副院长对尚智丛教授的报告进行了精彩点评，并代表全体研究生向尚智丛教授请教了如何写好学术论文的问题。针对学院研究生的实际情况，尚智丛教授向同学们提出了四个“新”的建议，即在撰写学术论文时，要学会发现“新问题”，找到“新材料”，运用“新方法”，得到“新结论”。尚教授逻辑上层层递进，论述上深入浅出让师生受益匪浅，在浓厚的学术氛围中，此次报告会圆满成功。

报告会现场